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NemO'S

  • Aug 3, 2016
  • 3 min read

La montagna di Cocci Umana.

Proprio sopra la piazzetta del paese, alle spalle del municipio, si trova la ex scuola elementare. Oggi viene utilizzata dalla banda del paese per le prove e dalle associazioni comunali per realizzare i campi estivi per bambini. Ha anche trovato spazio La città del sole un centro di prima accoglienza per giovani profughi di guerra. Uno spazio educativo riadoperato per stimolare differenti tipi di rinascite, non solo intellettuali.


Sulla parete esterna della scuola, in prossimità della terrazza che si affaccia sulla piazza centrale del paese, NemO’s ha reinterpretato la montagna di cocci, immagine emblematica per la storia artigianale del paese che fino a metà del ‘900 vantava un’importante produzione di utensili in terracotta. Oggi sopravvivono più forni che vasai, demoralizzati per una tradizione che non viene più trasmessa alle nuove generazioni e schiacciata dalle nuove regole del commercio: nonostante il mantenimento degli antichi forni, la produzione artigianale viene faticosamente portata avanti solo da alcuni vasai che hanno appreso dai loro padri l’arte della terracotta. Nella parte alta del paese infatti, si trovano gli antichi forni con migliaia di cocci accatastati formanti delle vere e proprie montagne che sebbene paiono semplicemente dei pezzi mal riusciti o rotti, in realtà trattenevano il calore utile per la cottura degli altri pezzi: l’energia emanata non veniva dispersa ma trattenuta per la produzione di nuovi pezzi. Oggi quel circuito è fermo, non c’è energia in circolo resta l’immagine di un passato che non si vuole dimenticare ma che, nel presente rappresenta un’immagine statica contrapposta all’energia che produceva.

Così NemO’s, con lo stile e i colori che lo caratterizzano, ha riprodotto e umanizzato quei cocci, creando una texture monocromatica in cui ci si perde alla ricerca dei pezzi che costituiscono una gamba, una mano, un volto creando una montagna di cocci umani per denunciare metaforicamente la decadenza del genere umano che si arrende allo stato delle cose, adeguandosi alla sua incompiutezza e imperfezione piuttosto che impegnarsi nel rimettere in circolo quell’energia virtuosa capace di stimolare la rinascita non solo economica ma antropologica dell’uomo stesso.


Shards’ Human mountain.

Just above the village square, behind the city hall, there is the former primary school. Today it is used by the band of the country for rehersals and by municipal associations to organize the summer camps for children. It has also found a space “La Città del Sole” a reception center for young refugees of war. An educational space used to stimulate different types of rebirths, not just intellectuals. On the outside wall of the school, near the terrace overlooking the village square, Nemo's has reinterpreted the shards mountain, emblematic image for the handicraft history of the village that until the half of the '900 boasted an important tool production in terracotta.

Nowadays there are more ovens than potters, demoralized because of a tradition that is no longer being transmitted to new generations and crushed by new trade rules despite the maintenance of the ancient ovens, craft production is hardly brought forward by only a few potters who have learned from their fathers this art. In the upper part of the village, in fact, there are the old ovens with thousands of shards piled forming mountains that although just seem pieces failed or broken, actually held their useful heat for cooking the other pieces: energy issued it was not dispersed but retained for the production of new pieces.

Today that circuit is stopped, there is no energy in the circulation and remains the image of a past that you do not want to forget but, nowadays, represent an image opposed to the energy it produced.

So Nemo's, with the style and colors that characterize him, has reproduced and humanized those shards. He created a monochromatic texture where you can get lost in search of the parts that make up a leg, a hand, a face, creating a human shards mountain. He is like this denouncing metaphorically the decadence of mankind who surrender to the state of things, adapting to its incompleteness and imperfection rather than engaging in the call into a virtuous circle that energy that can stimulate the revival not only economic but anthropological man himself.

 
 
 

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